Unidad del Cuerpo 2: Tolerancia en lo Periférico

Posted on by Alberto Vazquez Botello
Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=RcVVkpxIqbk

1. Santa Division

  1. La voluntad de Dios: La Unidad del Cuerpo

    1. La oración de Cristo por la Unidad

      Después de que Jesús dijo esto, dirigió la mirada al cielo y oró así: «Padre, ha llegado la hora. Glorifica a tu Hijo, para que tu Hijo te glorifique a ti, 2 ya que le has conferido autoridad sobre todo mortal para que él les conceda vida eterna a todos los que le has dado. 3 Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien tú has enviado. 4 Yo te he glorificado en la tierra y he llevado a cabo la obra que me encomendaste. 5 Y ahora, Padre, glorifícame en tu presencia con la gloria que tuve contigo antes de que el mundo existiera. 6 »A los que me diste del mundo les he revelado tu nombre. Eran tuyos; tú me los diste y ellos han obedecido tu palabra. 7 Ahora saben que todo lo que me has dado viene de ti, 8 porque les he entregado las palabras que me diste y ellos las aceptaron; saben con certeza que salí de ti y han creído que tú me enviaste. 9 Ruego por ellos. No ruego por el mundo, sino por los que me has dado porque son tuyos. 10 Todo lo que yo tengo es tuyo y todo lo que tú tienes es mío; y por medio de ellos he sido glorificado. 11 Ya no voy a estar por más tiempo en el mundo, pero ellos están todavía en el mundo y yo vuelvo a ti. »Padre santo, protégelos con el poder de tu nombre, el nombre que me diste, para que sean uno, lo mismo que nosotros. 12 Mientras estaba con ellos, los protegía y los cuidaba mediante el nombre que me diste y ninguno se perdió sino aquel que eligió perderse, a fin de que se cumpliera la Escritura. 13 »Ahora vuelvo a ti, pero digo estas cosas mientras todavía estoy en el mundo, para que tengan mi alegría en plenitud. 14 Yo les he entregado tu palabra y el mundo los ha odiado porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. 15 No te pido que los quites del mundo, sino que los protejas del maligno. 16 Ellos no son del mundo, como tampoco lo soy yo. 17 Santifícalos en la verdad; tu palabra es la verdad. 18 Como tú me enviaste al mundo, yo los envío también al mundo. 19 Y por ellos me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad. 20 »No ruego solo por estos. Ruego también por los que han de creer en mí por el mensaje de ellos, 21 para que todos sean uno. Padre, así como tú estás en mí y yo en ti, permite que ellos también estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado. 22 Yo les he dado la gloria que me diste, para que sean uno, así como nosotros somos uno: 23 yo en ellos y tú en mí. Permite que alcancen la perfección en la unidad, y así el mundo reconozca que tú me enviaste y que los has amado a ellos tal como me has amado a mí. 24 »Padre, quiero que los que me has dado estén conmigo donde yo estoy. Que vean mi gloria, la gloria que me has dado porque me amaste desde antes de la creación del mundo. 25 »Padre justo, aunque el mundo no te conoce, yo sí te conozco y estos reconocen que tú me enviaste. 26 Yo les he dado a conocer tu nombre y seguiré haciéndolo, para que el amor con que me has amado esté en ellos y yo mismo esté en ellos». (Jn.17)

    2. Requiere esfuerzo

      Esfuércense por mantener la unidad del Espíritu mediante el vínculo de la paz. 4 Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como también fueron llamados a una sola esperanza; 5 un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo; 6 un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos y por medio de todos y en todos. (Ef.4:3-6)

  2. La problemática

    Pareciera que es la oración no contestada de Cristo pues vemos tremendas divisiones dentro del cuerpo de Cristo

    1. Hay iglesias que no te aceptan o reciben si no eres parte de su congregación, y si te reciben te ven raros
      1. Algunos ni te consideran ni Cristianos
      2. Te piden que te vuelvas a bautizar porque no consideran válido el bautismo de otras iglesias
      3. Te pido que sigas supliendo las necesidades de esos maestros tal como le agrada a Dios; 7 pues viajan en servicio al Señor y no aceptan nada de los que no son creyentes. 8 Por lo tanto, somos nosotros los que debemos apoyarlos y así ser sus colaboradores cuando enseñan la verdad. 9Le escribí a la iglesia acerca de esto, pero Diótrefes—a quien le encanta ser el líder—no quiere tener nada que ver con nosotros. 10 Cuando yo vaya sacaré a relucir las cosas que hace y sus infames acusaciones contra nosotros. No solo se niega a recibir a los maestros itinerantes, sino que les dice a otros que no los ayuden y, cuando los ayudan, él los expulsa de la iglesia. (3Jn.1:9-10)
    2. Hay quienes prohíben que visiten o vayan a otras iglesias, o que participen en ministerios que no son de ellos
      1. Mi caso en la ALCE
      2. Caso de las células en casa
      3. Te dicen que no vayas a otras iglesias, que tienes todo lo que necesitas ahí, que no puedes servir a dos Señores
      4. Condenan a los ministerios paraeclesiásticos (la gran cosecha, COMPA, etc.)
    3. Hay iglesias y denominaciones que se recluyen y no se relacionan o vinculan con ninguna otra iglesia o denominación
      1. Tratan a los cristianos de otras iglesias como cristianos de segunda categoría, o no cristianos
      2. No participan de la vida cristiana que el Espíritu imparte en el resto del Cuerpo de Cristo
      3. Creen que se van a contaminar o algo similar.
      4. Caen lo sectario en donde te aíslan de otros.
    4. Hay quienes condenan a otras iglesias y rompen todo lazo con ellas, por discrepancias periféricas
      1. El caso de John McArthur y su predicación de Fuego Extraños hablando contra el movimiento carismático
      2. Muchos condenan a Dante Gebel porque incluye muchos comentarios cómicos y lo consideran un bufón
      3. Otros condenan a las iglesias que bautizan infantes, o a las que tocan con guitarra electrica, etc.
      4. Que si crees en el rapto pretribulacional, no puedes seguir asistiendo a su iglesia
      5. Crítica y desaprobación ministerial por formas y cosas periféricas.
      6. No aceptamos lo bueno que nos ofrece porque discrepamos en alguna que otra cosa
    5. Hay quienes marcan la separación por competencia ministerial
      1. “Mi iglesia o mi líder, o ministerio o mi denominación es mejor que el tuyo”
      2. Porque se envanecen de seguir a un líder sobre otro
        Digo esto, hermanos míos, porque algunos de la familia de Cloé me han informado que hay rivalidades entre ustedes. 12 Me refiero a que unos dicen: «Yo sigo a Pablo»; otros afirman: «Yo, a Apolos»; otros: «Yo, a Cefas»; y otros: «Yo, a Cristo». 13 ¡Cómo! ¿Está dividido Cristo? ¿Acaso Pablo fue crucificado por ustedes? ¿O es que fueron bautizados en el nombre de Pablo? (1Co.1:11-13)
      3. Critican sin compasión y con desprecio a otros ministerios, sin considerar que Dios los usa a pesar de sus imperfecciones
      4. En competencia y celo ministerial, hay ministerios que quieren independizarse del resto del cuerpo de Cristo y no consumen lo que otros ministerios producen: “porque le voy a dar gloria a su ministerio usando lo que él produce”.

  3. En búsqueda de la unidad

    1. Como vimos el corazón de Dios es que pueda haber unidad en el cuerpo de Cristo

      1. Ruego también por los que han de creer en mí por el mensaje de ellos, 21 para que todos sean uno. (Jn.17:20)

    2. Pero dicha unidad es producto de la madurez y crecimiento espiritual

      1. Permite que alcancen la perfección en la unidad, y así el mundo reconozca que tú me enviaste y que los has amado a ellos tal como me has amado a mí. (Jn.17:23)
      2. Ahora bien, Cristo dio los siguientes dones a la iglesia: los apóstoles, los profetas, los evangelistas, y los pastores y maestros. 12 Ellos tienen la responsabilidad de preparar al pueblo de Dios para que lleve a cabo la obra de Dios y edifique la iglesia, es decir, el cuerpo de Cristo. 13 Ese proceso continuará hasta que todos alcancemos tal unidad en nuestra fe y conocimiento del Hijo de Dios que seamos maduros en el Señor, es decir, hasta que lleguemos a la plena y completa medida de Cristo. (Ef.4:11-13)
      3. pues aún son inmaduros. Mientras haya entre ustedes celos y contiendas, ¿no serán inmaduros? ¿Acaso no se están comportando según criterios meramente humanos? 4 Cuando uno afirma: «Yo sigo a Pablo», y otro: «Yo sigo a Apolos», ¿no es porque están actuando con criterios humanos? (1Co.3:3-4)
      4. Hablamos de madurez en los miembros, pero particularmente, en los líderes de la iglesia, con los componentes claves para traer unidad o división.

    3. De dicha unidad depende el correcto funcionamiento del cuerpo de Cristo

      Él hace que todo el cuerpo encaje perfectamente. Y cada parte, al cumplir con su función específica, ayuda a que las demás se desarrollen, y entonces todo el cuerpo crece y está sano y lleno de amor. (Ef.4:16) // Efectivamente, hay muchas partes, pero un solo cuerpo. 21 El ojo nunca puede decirle a la mano: «No te necesito». La cabeza tampoco puede decirle al pie: «No te necesito». (1Co.12:20-21)

      1. Desnutrición que nos mantiene enfermos y emproblemados (Sanidad)
        1. Hay recursos que Dios ha puesto, no en tu iglesia o denominación, sino en otras partes del cuerpo de Cristo y prescindir de ellos puede debilitar al Cuerpo de la misma forma en que se debilita nuestro cuerpo si no recibimos ciertas vitaminas o minerales.
        2. Hay hermanos con problemas de sanidad, emocional y física, no porque no hay a recursos dentro del cuerpo de Cristo para ello, sino porque han cortado lazos con las partes del cuerpo que las proveen… así que van caminando en su vida cristiana con estas deficiencias, por la falta de unidad. (Caso G)
      2. Estancamiento que para nuestro crecimiento o activación ministerial (Crecimiento)
        1. Aunque gocemos de cierta sanidad, también dependemos de otras partes del cuerpo de Cristo para desarrollarnos y crecer. Hay iglesias que no proveen alimento solido necesario para el crecimiento de sus congregantes, por ejemplo. Hay ministerios que proveen capacitación especializada en ciertos temas.
        2. Muchos miembros del cuerpo de Cristo no se han activado ministerialmente porque requieren de asociarse con miembros de otras partes del cuerpo de Cristo, y la falta de unidad lo bloquea.
      3. Muerte espiritual o en alguna área de tu vida.
        1. Hay cristianos que abortaron la fe porque no recibieron la instrucción apologética que requerían, y que Dios sí había provisto en otras partes del cuerpo de Cristo
        2. Hay quienes no recibieron el recurso que necesitaban para sobrevivir en su fe, o en su matrimonio, o en su persona

    4. Creo que esa oración de Jesús por unidad será contestada

      1. Somos la generación final
      2. Quiero que seas tú instrumento de Dios para contestar dicha oración.
      3. ¿Sabes los efectos que tendría eso?
        1. Traería vida y salud al cuerpo de Cristo
        2. Impactaría en la vida de los incrédulos
        3. Mi experiencia en COMPA y con OLC

  4. Para la unidad, tiene que haber una santa separación

    1. No podemos unirnos con quienes no son cristianos o son falsos cristianos

      1. No formen alianza con los incrédulos. ¿Qué tienen en común la justicia y la maldad? ¿O qué comunión puede tener la luz con la oscuridad? 15 ¿Qué armonía tiene Cristo con Belial? ¿Qué tiene en común un creyente con un incrédulo? 16 ¿En qué concuerdan el templo de Dios y los ídolos? Porque nosotros somos templo del Dios viviente. Como él ha dicho: «Viviré con ellos y caminaré entre ellos. Yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo». 17 Por tanto, el Señor añade: «¡Salgan de en medio de ellos y apártense! No toquen nada impuro y yo los recibiré» (2Co.6:14-17)
      2. Ellos son del mundo; por eso hablan desde el punto de vista del mundo y el mundo los escucha. 6 Nosotros somos de Dios y todo el que conoce a Dios nos escucha; pero el que no es de Dios no nos escucha. Así distinguimos entre el Espíritu de la verdad y el espíritu del engaño. (1Jn.4:5-6)
      3. amados hermanos, no se sorprendan si el mundo los odia. (1Jn.3:13)

    2. División por desviación doctrinal central

      Mientras que hay desviaciones periféricas que debemos de tolerar, hay deviaciones cruciales que no podemos permitir, pues han negado la fe.

      1. Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ese sí tiene al Padre y al Hijo. 10 Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibáis en casa, ni le digáis: ¡Bienvenido! 11 Porque el que le dice: ¡Bienvenido! participa en sus malas obras. (2Jn.1:9-10)
      2.  Este tipo de conversaciones se extienden como el cáncer, así como en el caso de Himeneo y Fileto. 18 Ellos han abandonado el camino de la verdad al afirmar que la resurrección de los muertos ya ocurrió; de esa manera, desviaron de la fe a algunas personas. (2Ti.2:17-18)// “de los cuales son Himeneo y Alejandro, a quienes entregué a Satanás para que aprendan a no blasfemar.” (1Ti.1:20)
      3. si alguien afirma ser profeta y no reconoce la verdad acerca de Jesús, aquella persona no es de Dios. Tal persona tiene el espíritu del Anticristo, del cual ustedes oyeron que viene al mundo, y de hecho, ya está aquí. (1Jn.4:3)
      4. Yo les he entregado tu palabra y el mundo los ha odiado porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. (Jn.17:14)
      5. Entonces el dragón se enfureció contra la mujer y se fue a hacer guerra contra el resto de sus descendientes, los cuales obedecen los mandamientos de Dios y se mantienen fieles al testimonio de Jesús. (Ap.12:17)
      6. ¿Cual es la doctrina central?
        1. Las Escrituras
          Ahora, hermanos, quiero recordarles el evangelio que les prediqué… que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras, 4 que fue sepultado, que resucitó al tercer día según las Escrituras (1Co.15:1-4) // Pero aun si alguno de nosotros o un ángel del cielo les predicara acerca de unas buenas noticias distintas de las que hemos predicado, ¡que caiga bajo maldición! 9 Como ya lo hemos dicho, ahora lo repito: si alguien anda predicando un mensaje distinto del que recibieron, ¡que caiga bajo maldición! (Ga.1:8-9) // Juntos constituimos su casa, la cual está edificada sobre el fundamento de los apóstoles y los profetas. Y la piedra principal es Cristo Jesús mismo. (Ef.2:20)

          1. Esto implica creer
            • Que la Biblia es inspirada por Dios
            • Que es la autoridad máxima para asuntos de la fe
          2. Profesión de fe resumida
            Creemos que los 66 libros de la Biblia son la palabra inspirada por Dios (2P.1:21, 2Ti.3:16), libres de errores y contradicciones en los manuscritos originales; que muestra su validez por su infalibilidad histórica, arqueológica, científica, profética y por el diseño y la forma en la que fue codificada. Este libro, la Biblia, es la suprema fuente de autoridad que regula la fe (Ga.1:8-9) y la vida en general, y debe tomarse lo más literal posible, con excepción de las obvias figuras de lenguaje que aparecen en el texto.
          3. No serás salvo si:
            Rechazas la Biblia como la Palabra de Dios, en su totalidad o en los puntos cruciales.
        2. Quién es Jesús
          si no creen que yo soy el que afirmo ser, en sus pecados morirán. (Jn.8:24) // pero si alguien afirma ser profeta y no reconoce la verdad acerca de Jesús, aquella persona no es de Dios. Tal persona tiene el espíritu del Anticristo, del cual ustedes oyeron que viene al mundo, y de hecho, ya está aquí. (1Jn.4:3) // El que cree en el Hijo de Dios, tiene el testimonio en sí mismo; el que no cree a Dios, le ha hecho mentiroso, porque no ha creído en el testimonio que Dios ha dado acerca de su Hijo. (1Jn.5:10)

          1. Esto implica creer
            • En su humanidad
            • En su divinidad
            • En su nacimiento virginal (hijo de Dios)
            • En su perfección
            • En la trinidad
            • En la persona de la historia correcta
            • La resurrección de los muertos
          2. Profesión de fe resumida
            • Creemos que hay un solo Dios (Dt.6:4, Mr.12:29, Is.45:5, 44:6), Eterno (Is.57:15), Justo (Sal.19:9; 96:13; Lv.19:36; Pr.16:11; 17:15; Ex.23:7; 34:7; Nah.1:3, Ro.2:6), Amoroso (1Jn.4:8,9,16,19; Jn.3:16; Ro.5:8,19, Tit.3:3-5), Santo (Ap.4:8), Creador de todo lo que existe (Jn.1:3; Col.1:16,17), Omnipotente (Jer.32:17, 27), Omnisciente (1Jn.3:20), Omnipresente (Sal.139:7), Fuente de toda verdad (Dt.32:4; Sal.19:9; 119:86, 160, Ro.3:4; Nm.23:19; He.6:18), único digno de recibir adoración, toda nuestra devoción (Gn.24:26; Ex.4:31; 2Cr.29:28; 1Cr.29:28; 1Co.14:25; Ap.7:11; Mt.22:37), y servicio (Mat.4:10; 1Co.6:19; Fil.3:7; 1Tes.3:7; 1Tes.1:9; He.9:14), ante quien no hay ningún otro dios ni antes ni después en toda la existencia, en todos los lugares, en todo el tiempo (Is.43:10; 44:6; 44:8; 1Ti.1:17). Creemos que Dios existe simultáneamente y distintivamente en al forma de tres personas (Mat.28:19; 2Co.13:14; Ef.4:4-7; 1Pe.1:2; Judas 20-21): El Padre, el Hijo (Jesucristo), y el Espíritu Santo, y estos tres son un Dios, teniendo la misma naturaleza, atributos, y perfección, dignos de la misma honra, gloria y adoración.
            • Creemos que Jesús es Dios, el Verbo, hecho hombre, y por lo tanto, una persona poseedora de dos naturalezas: completamente Dios y completamente hombre (Fil.2:5-11; Col.2:9; 1Tim.3:16; He.1:5-13; Jn.1:1-3,14). Durante el gobierno de Augusto Cesar (Lc.2:1), nació como linaje de David, Rey heredero al trono de Israel (Lc.1:30-33) y Sacerdote por la orden Melquisedec (He.6:20). Aunque en su naturaleza humana fue tentado, nunca cometió pecado ni se halló maldad en él (He.4:15). Padeció y entregó su vida como rescate por la humanidad y la creación (Is.53), fue resucitado por el poder del Espíritu Santo (He.8:11) y constituido como Señor de todo (Mt.28:18; Fil.2:9-11), y subió al cielo (Hch.1:9), y está sentado a la derecha del Padre (He.10:12); y de nuevo vendrá con gloria, para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin (Dn.7:13-14)
            • Creemos que Jesús fue concebido milagrosamente en la virgen María por obra del Espíritu Santo (Lc.1:31,34-35), y nació como el primogénito de su familia, es decir, Jesús tuvo más hermanos nacidos de María producto de la unión entre ella y José (Mt.1:25; 12:46; 13:55; Lc.8:19; Mr.3:31; Jn.7:1-10; Hch.1:14; Ga.1:19)
          3. No serás salvo si:
            Si no crees que es Dios el Creador encarnado (la segunda persona de la Trinidad), sino que crees que tan solo fue un maestro, o el líder de una religión, o un ángel encarnado, o un gran líder moral, o un ser creado, no serás salvo, como él lo advierte:
        3. Lo que hizo
          Ahora, hermanos, quiero recordarles el evangelio que les prediqué, el mismo que recibieron y en el cual se mantienen firmes. 2 Mediante este evangelio son salvos, si se aferran a la palabra que les prediqué. De otro modo, habrán creído en vano. Porque ante todo les transmití a ustedes lo que yo mismo recibí: que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras, 4 que fue sepultado, que resucitó al tercer día según las Escrituras, 5 y que se apareció a Cefas, y luego a los doce. 6 Después se apareció a más de quinientos hermanos a la vez, la mayoría de los cuales vive todavía, aunque algunos han muerto. 7 Luego se apareció a Jacobo, más tarde a todos los apóstoles, 8 y, por último, como a uno nacido fuera de tiempo, se me apareció también a mí… se predica que Cristo ha sido levantado de entre los muertos (1Co.15:1-8,12)

          1. Esto implica creer
            • En el pecado universal
            • En el juicio universal
            • Que Jesús no fue victima de un complot judío-romano
            • Que Dios lo sacrificó por nuestros pecados
            • Que murió en nuestro lugar
            • Que su sacrificio era necesario para el perdón de nuestros pecados
          2. Profesión de fe resumida
            • De tal manera amó Dios a la humanidad que, renunciando a sus privilegios divinos, se rebajó voluntariamente tomando la forma de siervo, haciéndose semejante a los seres humanos (Fil.2:5-8); y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo tomando nuestro lugar y cargando nuestros pecados en la cruz (1Pe.2:24). Se convirtió en pecado a favor nuestro (2Co.5:21), muriendo en nuestro lugar y sufriendo las consecuencias que nosotros merecíamos por haber quebrantado su Ley (Is.53:4-6): muerte física (Ro.6:23) y muerte espiritual (Is.59:2). Como resultado, la justicia de Dios fue satisfecha y los creyentes cristianos somos liberados del castigo eterno. (1P.3:18; Mt.1:21; Romanos 5; 1Jn.2:2). Por su esta obra, la deuda que nuestro pecado produjo en nuestra contra, ha sido cancelada (Col.2:14)
          3. No serás salvo si:
            No serás salvo si crees, por ejemplo, que su obra en la cruz no era necesaria, es decir, que hay otras formas para ser salvo[46]; o que su obra no es suficiente, es decir, que necesitas añadirle algo más: tus buenas obras, o la intercesión de alguien más, o pagar algún dinero, o de sacramentos, etc. Tampoco lo serás si crees que no resucitó físicamente, o que alguien más murió en su lugar, o que su muerte no fue para el perdón de nuestros pecados sino que solo fue víctima de un complot judío-romano.
        4. Tu respuesta
          Jesús fue a Galilea para proclamar el evangelio del reino de Dios. 15 Decía: «El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado. ¡Arrepiéntanse, y crean en el evangelio!» (Mr.1:14-15) // ¡Les digo que no! De la misma manera, todos ustedes perecerán a menos que se arrepientan. (Lc.13:3) // También se escribió que este mensaje se proclamaría con la autoridad de su nombre a todas las naciones, comenzando con Jerusalén: “Hay perdón de pecados para todos los que se arrepientan” (Lc.24// Las personas son declaradas justas a los ojos de Dios cuando creen que Jesús sacrificó su vida al derramar su sangre.(Ro.3:25)

          1. Esto implica creer
            • Que la salvación es un regalo
            • Que no tienes que hacer nada para obtener dicho regalo
            • Que lo único que necesitas es tener la actitud correcta (arrepentimiento y fe)
            • Que el arrepentimiento es por desobedecer la Palabra de Dios, no tradiciones o mandamiento de hombres
          2. Profesión de fe resumida
            La salvación es ser salvo del justo juicio de Dios sobre el pecador; es el ser declarado legalmente justo por Dios (justificación). Esto no se consigue con buenas obras u obedecer los mandamientos (Ro.3:28; Ga.2:21), pues por las obras de la ley ningún ser humano será justificado (Ro.3:20; Ga.2:16). La salvación se recibe solamente por gracia, como un regalo de Dios (Ef 2:8-9), a través del arrepentimiento (Lc.13:3; 24:47) y la fe en Cristo y su obra (Jn.3:16; 6:29, Ro.3:25) y no por buenas obras que pretenda hacer el hombre (Ro.4:1-6, 3:24).
          3. No serás salvo si:
            Si crees que la salvación no se recibe gratuitamente por la fe en Jesús y su obra en la cruz, no serás salvo. Por ejemplo, tratar de ganarte la salvación con tus buenas obras, o el querer comprarla (indulgencias), o solicitar la intercesión algún santo para conseguirla, o el realizar ciertos rituales como requisito, te llevará a condenación. De igual manera no serás salvo si crees que el arrepentimiento no es necesario.
        5. En resumen el parámetro para discernir el margen de tolerancia: el credo de los apóstoles + soteriología evangélica

    3. División por desviación moral grave

      La Biblia nos enseña a ser tolerantes ante las faltas de nuestros hermanos, pero hay faltas-pecados que no se pueden tolerar en la iglesia. Esta es una forma de negar la fe.

      1. El que no provee para los suyos, y sobre todo para los de su propia casa, ha negado la fe y es peor que un incrédulo. (1Ti.5:8)
      2. No volvamos a poner los fundamentos, tales como el arrepentimiento de las obras que conducen a la muerte (He.6:1)
      3. Por carta ya les he dicho que no se relacionen con personas inmorales. 10 Por supuesto, no me refería a la gente inmoral de este mundo, ni a los avaros, estafadores o idólatras. En tal caso, tendrían ustedes que salir de este mundo. 11 Pero en esta carta quiero aclararles que no deben relacionarse con nadie que, llamándose hermano, sea inmoral o avaro, idólatra, calumniador, borracho o estafador. Con tal persona ni siquiera deben juntarse para comer. (1Co.5:9-11)
      4. Aunque no estoy con ustedes en persona, sí lo estoy en el Espíritu; y como si estuviera ahí, ya emití mi juicio sobre ese hombre 4 en el nombre del Señor Jesús. Ustedes deben convocar a una reunión de la iglesia. Yo estaré presente en espíritu, igual que el poder de nuestro Señor Jesús. 5 Entonces deben expulsar a ese hombre y entregárselo a Satanás, para que su naturaleza pecaminosa sea destruida y él mismo sea salvo el día que el Señor vuelva. (1Co.5:3-5)
      5. ¿Qué desviaciones graves?
        ¿No saben que los injustos no heredarán el reino de Dios? ¡No se dejen engañar! Ni los inmorales sexuales, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los sodomitas, ni los homosexuales, 10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los calumniadores, ni los estafadores heredarán el reino de Dios. (1Co.6:9-10)

        1. No serás salvo si:
          No serás salvo si no te arrepientes de los pecados que Dios amenaza con condenar con la muerte eterna. También creer que arrepentimiento significa seguir la tradición y las ordenanzas de su iglesia en lugar o por encima de la Palabra de Dios te puede llevar a la condenación eterna.

  5. La unidad por lo tanto se fomenta entre evangelicos

    1. Fuera de la ortodoxia

      1. Considerados Cristianos por el credo y la profesa moral cristiana
        (pero no creen en la salvación por fe sola)
        Porque creen en puntos claves de la ortodoxia cristiana.

        1. Católicos
          Salvo por la fe+las obras+sacramentos
        2. Ortodoxos
          Salvo por la fe+obras
        3. Adventistas del séptimo día**
          Salvo por la fe+guardar la ley (el sábado)
          Ni su Declaración de Fe ni la Declaración de Principios (una ampliación de su declaración de fe) contienen una declaración inequívoca de “justificación solo por la fe”, por lo que no es raro encontrar dentro de la Iglesia Cristiana Adventista algunos que confían solo en Cristo para la salvación y otros que se aferran a una combinación de fe y obras. Sin embargo muchas de sus publicaciones enseñan el guardar el sábado como requisito para ser salvo y el guardar el domingo como la marca del anticristo.
        4. Iglesia de Cristo (bautismo)
          Salvo por la fe+bautismo
      2. Considerados Sectas (se desvían del credo)
        1. Testigos de Jehová
          Creen que Jesús no es Dios sino un ser creado, el arcángel Miguel, el cual se encarnó, y que Jesús no resucitó en cuerpo. Creen que la trinidad es satánica. Creen que la salvación es por la fe+obras (la obediencia y la predicación activa)

          1. Doctrina de la Trinidad:
            Los Testigos de Jehová rechazan la Trinidad, creyendo que Dios es una sola persona, Jehová, y que Jesús es su hijo creado, no Dios mismo.
          2. Jesús y su naturaleza:
            Para los Testigos de Jehová, Jesús es el Arcángel Miguel antes de venir a la Tierra y no es Dios.
          3. Salvación:
            Los Testigos de Jehová enseñan que la salvación depende de la obediencia a Jehová y la participación activa en la predicación.
          4. Uso de la Biblia:
            Los Testigos de Jehová usan su propia traducción, la Traducción del Nuevo Mundo, que ha sido modificada para reflejar sus doctrinas.
        2. Mormones
          1. La Trinidad:
            Los mormones, en cambio, creen que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son tres dioses distintos, no una sola entidad divina.
          2. La naturaleza de Dios:
            Los evangélicos creen que Dios es eterno, inmutable y espíritu. Los mormones enseñan que Dios tiene un cuerpo físico glorificado y que los humanos pueden llegar a ser dioses en la eternidad.
          3. Jesús:
            Los mormones creen que Jesús es el hijo literal de Dios (no creen que es eterno), pero distinto del Padre, y que fue hermano espiritual de Lucifer antes de venir a la Tierra.
          4. La salvación:
            Los mormones enseñan que la salvación requiere fe, bautismo, buenas obras y obediencia a las ordenanzas de la Iglesia.
          5. Las Escrituras:
            Los mormones aceptan la Biblia, pero también consideran el Libro de Mormón, Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio como escrituras sagradas adicionales.
        3. Unitarios
          Generalmente, el unitarismo es una corriente teológica que rechaza la doctrina de la Trinidad y sostiene que Dios es una sola persona. Sin embargo, los unitarios suelen ver a Jesús como un maestro divinamente inspirado, pero no como Dios mismo.
        4. Unicitarios (La Luz del Mundo)
          La doctrina de la unicidad sostiene que Dios es absolutamente una sola persona. Creen Jesús es Dios, pero niegan la trinidad.
        5. La Familia Internacional (Familia Misioneros Cristianos, Familia del Amor, Niños de Dios, Los Hijos de Dios o La Familia)
          Salvo por fe sola + fornicación-pedofilia-Flirty Fishing

    2. Dentro de la ortodoxia apostólica + salvación por fe = evangélicos

      Unida en lo esencial, diversa en lo periférico

      1. Bautistas
      2. Metodistas
      3. Presbiterianos
      4. Pentecostales
      5. Asambleas de Dios
      6. Iglesia Cuadrangular
      7. Luteranos
      8. Calvinistas
      9. Castillo del Rey
      10. Episcopal-Anglicana
      11. Congregacionalista
      12. Iglesias evangélicas independientes

    3. En resumen, fomentamos la unidad entre:

      1. Iglesias cristianas evangélicas fundamentalistas
      2. Entre cristianos que, aunque van a iglesias desviadas, se aferran a la doctrina y moral cristiana

2. Tolerancia en lo Periférico

  1. Recapitulación

    1. La unidad no es con todos
    2. La Biblia nos enseña marcar una santa división con los que no son cristianos o los que son falsos
    3. La división es doctrinal y moral en los aspectos cruciales
    4. La unión es entre los cristianos evangélicos fundamentalistas y los verdaderos creyentes que todavía asisten a falsas iglesias

  2. En lo crucial, unidad, en lo periférico, diversidad

    Sin embargo, aún dentro de los grupos evangélicos, no hay uniformidad… sino que tenemos una diversidad muy amplia de manifestaciones cristianas

    1. Formas culturales eclesiásticas

      1. Iglesias que no aplauden
        1. otras que aplauden, danzan y gritan.
      2. Iglesias que no tocan con ningún instrumento sino piano y/o órgano
        1. otras que tocan con batería, guitarra eléctrica
      3. Iglesias que no tocan nada sino himnos
        1. otras que tocan música contemporánea
      4. Iglesias que tocan música pop 
        1. otras que alaban con salsa, bachata y vallenato
      5. Iglesias que siguen tradiciones y formas judías
        1. otras que son marcadamente gentiles
      6. Iglesias que rigen con un gobierno democrático
        1. otras que se rigen como una monarquía
      7. Iglesias que tienen a un pastor de planta
        1. otras que lo rolan cada determinado número de años
      8. Iglesias que son sumamente carismáticas
        1. Otras que no creen en los dones del espíritu
      9. Iglesias que son en megaedificios
        1. Otras que son en casas

    2. Iglesias con diferentes enfoques

      1. Iglesias con enfoque a la consejería matrimonial
      2. Iglesias con un enfoque evangelístico
      3. Iglesias con un enfoque al discipulado
      4. Iglesias con un enfoque el ministerio de niños
      5. Iglesias con un enfoque a las misiones
      6. Iglesias con un enfoque a los jóvenes
      7. Iglesias con un enfoque en la liberación
      8. Iglesias con un enfoque de alcance a los ricos
      9. Iglesias con un enfoque de alcance a los pobres

    3. Pastores con diferentes estilos

      1. Pastores con poca substancia pero que te trasnmiten toda la emocion
        1. Otras con mucha substancia y poca emoción
      2. Pastores que son tranquilos
        1. Otros bien prendidos
      3. Pastores que son orgánicos en su exposición
        1. Otros que son muy estructurados en la exposición
      4. Pastores que se enfocan en dan leche
        1. Otros que se enfocan en dar carne
      5. Pastores que son aburridos
        1. Otros que son muy entretenidos
      6. Pastores que son muy introvertidos y aislados
        1. Otros que son muy sociables y platicadores
      7. Pastores que son muy elocuentes
        1. Otros que son medio tartamudos

  3. Peligro de elevar una forma sobre la otra

    1. En medio de toda esta variedad y diversidad el peligro es que exaltemos una forma y menospreciemos otras formas

      Tendemos a idolatrar formas, tradiciones y líderes y juzgar a otros a través de ellos.

      1. En cuestión de líderes
        Les suplico, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que todos vivan en armonía y que no haya divisiones entre ustedes, sino que se mantengan unidos en un mismo pensar y en un mismo propósito. 11 Digo esto, hermanos míos, porque algunos de la familia de Cloé me han informado que hay rivalidades entre ustedes. 12 Me refiero a que unos dicen: «Yo sigo a Pablo»; otros afirman: «Yo, a Apolos»; otros: «Yo, a Cefas»; y otros: «Yo, a Cristo». 13 ¡Cómo! ¿Está dividido Cristo? ¿Acaso Pablo fue crucificado por ustedes? ¿O es que fueron bautizados en el nombre de Pablo? (1Co.1:10-13)

        1. Es señal de inmadurez
          Amados hermanos, cuando estuve con ustedes, no pude hablarles como lo haría con personas espirituales. Tuve que hablarles como si pertenecieran a este mundo o como si fueran niños en Cristo. 2 Tuve que alimentarlos con leche, no con alimento sólido, porque no estaban preparados para algo más sustancioso. Y aún no están preparados, 3 porque todavía están bajo el control de su naturaleza pecaminosa. Tienen celos unos de otros y se pelean entre sí. ¿Acaso eso no demuestra que los controla su naturaleza pecaminosa? ¿No viven como la gente del mundo? 4 Cuando uno de ustedes dice: «Yo soy seguidor de Pablo» y otro dice: «Yo sigo a Apolos», ¿no actúan igual que la gente del mundo? (1Co.3:1-4)
        2. La mentalidad del mundo produce esta división
          Dejen de engañarse a sí mismos. Si piensan que son sabios de acuerdo con los criterios de este mundo, necesitan volverse necios para ser verdaderamente sabios. 19 Pues la sabiduría de este mundo es necedad para Dios. Como dicen las Escrituras: «Él atrapa a los sabios en la trampa de su propia astucia». 20 Y también: «El Señor conoce los pensamientos de los sabios; sabe que no valen nada». 21 Así que no se jacten de seguir a un líder humano en particular. Pues a ustedes les pertenece todo: 22 ya sea Pablo o Apolos o Pedro, o el mundo, o la vida y la muerte, o el presente y el futuro. Todo les pertenece a ustedes, 23 y ustedes pertenecen a Cristo, y Cristo pertenece a Dios. (1Co.18-23)
        3. La persona no importa, sino Dios quien hace la obra por medio de ellos
          5 Después de todo, ¿quién es Apolos?, ¿quién es Pablo? Nosotros solo somos siervos de Dios mediante los cuales ustedes creyeron la Buena Noticia. Cada uno de nosotros hizo el trabajo que el Señor nos encargó. 6 Yo planté la semilla en sus corazones, y Apolos la regó, pero fue Dios quien la hizo crecer. 7 No importa quién planta o quién riega; lo importante es que Dios hace crecer la semilla. 8 El que planta y el que riega trabajan en conjunto con el mismo propósito. Y cada uno será recompensado por su propio arduo trabajo. 9 Pues ambos somos trabajadores de Dios; y ustedes son el campo de cultivo de Dios, son el edificio de Dios. (1Co.3:5-9)
        4. La persona que consideras mejor que otro podría estar reprobado ante Dios
          Así que, a Apolos y a mí, considérennos como simples siervos de Cristo, a quienes se nos encargó la tarea de explicar los misterios de Dios. 2 Ahora bien, alguien que recibe el cargo de administrador debe ser fiel. 3 En cuanto a mí, me importa muy poco cómo me califiquen ustedes o cualquier autoridad humana. Ni siquiera confío en mi propio juicio en este sentido. 4 Tengo la conciencia limpia, pero eso no demuestra que yo tenga razón. Es el Señor mismo quien me evaluará y tomará la decisión. 5 Así que no juzguen a nadie antes de tiempo, es decir, antes de que el Señor vuelva. Pues él sacará a la luz nuestros secretos más oscuros y revelará nuestras intenciones más íntimas. Entonces Dios le dará a cada uno el reconocimiento que le corresponda. 6 Amados hermanos, puse el caso de Apolos y el mío propio como ilustración de lo que les vengo diciendo. Si prestan atención a lo que les cité de las Escrituras, no estarán orgullosos de uno de sus líderes a costa de otro. 7 Pues, ¿qué derecho tienen a juzgar así? ¿Qué tienen que Dios no les haya dado? Y si todo lo que tienen proviene de Dios, ¿por qué se jactan como si no fuera un regalo? (1Co.4:1-7)
      2. En cuestión de iglesias
        Acepten a los creyentes que son débiles en la fe y no discutan acerca de lo que ellos consideran bueno o malo [no para contender sobre opiniones]. 2 Por ejemplo, un creyente piensa que está bien comer de todo; pero otro creyente, con una conciencia sensible, come solo verduras. 3 Los que se sienten libres para comer de todo no deben menospreciar a los que no sienten la misma libertad; y los que no comen determinados alimentos no deben juzgar a los que sí los comen, porque a esos hermanos Dios los ha aceptado. 4 ¿Quién eres tú para juzgar a los sirvientes de otro? Su amo dirá si quedan en pie o caen; y con la ayuda del Señor, quedarán en pie y recibirán la aprobación de él. 5 Del mismo modo, algunos piensan que un día es más sagrado que otro, mientras que otros creen que todos los días son iguales. Cada uno debería estar plenamente convencido de que el día que elija es aceptable. 6 Los que adoran al Señor un día en particular lo hacen para honrarlo a él. Los que comen toda clase de alimentos lo hacen para honrar al Señor, ya que le dan gracias a Dios antes de comer. Y los que se niegan a comer ciertos alimentos también quieren agradar al Señor y le dan gracias a Dios. 7 Pues no vivimos para nosotros mismos ni morimos para nosotros mismos. 8 Si vivimos, es para honrar al Señor, y si morimos, es para honrar al Señor. Entonces, tanto si vivimos como si morimos, pertenecemos al Señor. 9 Cristo murió y resucitó con este propósito: ser Señor de los vivos y de los muertos. 10 ¿Por qué, entonces, juzgas a otro creyente? ¿Por qué menosprecias a otro creyente? Recuerda que todos estaremos delante del tribunal de Dios. 11 Pues dicen las Escrituras: «Tan cierto como que yo vivo—dice el Señor—, toda rodilla se doblará ante mí, y toda lengua declarará lealtad a Dios». 12 Es cierto, cada uno de nosotros tendrá que responder por sí mismo ante Dios. 13 Así que dejemos de juzgarnos unos a otros. Por el contrario, propónganse vivir de tal manera que no causen tropiezo ni caída a otro creyente. 14 Yo sé—y estoy convencido por la autoridad del Señor Jesús—que ningún alimento en sí mismo está mal; pero si alguien piensa que está mal comerlo, entonces, para esa persona, está mal. 15 Si otro creyente se angustia por lo que tú comes, entonces no actúas con amor si lo comes. No permitas que lo que tú comes destruya a alguien por quien Cristo murió. (Ro.14:1-15)

        1. No contiendas sobre opiniones, sobre asuntos de formas
          Acepten a los creyentes que son débiles en la fe y no discutan acerca de lo que ellos consideran bueno o malo [no para contender sobre opiniones]. (v.1)
        2. No menosprecies ni juzgues a los que no comparten tu forma, pues Dios los ha salvado
          Los que se sienten libres para comer de todo no deben menospreciar a los que no sienten la misma libertad; y los que no comen determinados alimentos no deben juzgar a los que sí los comen, porque a esos hermanos Dios los ha aceptado. (v.3)
        3. No te sientes a condenar de acuerdo a tus gustos o preferencias, si no está pecando ¿que le juzgas?
          ¿Quién eres tú para juzgar a los sirvientes de otro? Su amo dirá si quedan en pie o caen; y con la ayuda del Señor, quedarán en pie y recibirán la aprobación de él. (v.4)
        4. Hay espacio para discrepancias periféricas, y no caigamos en juicios y menosprecios por ellas
          Del mismo modo, algunos piensan que un día es más sagrado que otro, mientras que otros creen que todos los días son iguales. Cada uno debería estar plenamente convencido de que el día que elija es aceptable. 6 Los que adoran al Señor un día en particular lo hacen para honrarlo a él. Los que comen toda clase de alimentos lo hacen para honrar al Señor, ya que le dan gracias a Dios antes de comer. Y los que se niegan a comer ciertos alimentos también quieren agradar al Señor y le dan gracias a Dios. 7 Pues no vivimos para nosotros mismos ni morimos para nosotros mismos. (v.5-6)
        5. Creer que tu forma cultural es la norma con la que se juzga el resto es inmadurez
          Los que no comen determinados alimentos no deben juzgar a los que sí los comen, porque a esos hermanos Dios los ha aceptado. (v.1)
        6. Tenemos que tener tolerancia en las formas que no nos gustan y no tratar de imponerlas en otros
          Yo sé—y estoy convencido por la autoridad del Señor Jesús—que ningún alimento en sí mismo está mal; pero si alguien piensa que está mal comerlo, entonces, para esa persona, está mal. 15 Si otro creyente se angustia por lo que tú comes, entonces no actúas con amor si lo comes. No permitas que lo que tú comes destruya a alguien por quien Cristo murió. (v.14-15)
        7. Por eso la unidad es fruto de la madurez
          Ese proceso continuará hasta que todos alcancemos tal unidad en nuestra fe y conocimiento del Hijo de Dios que seamos maduros en el Señor, es decir, hasta que lleguemos a la plena y completa medida de Cristo. (Ef.4:11-13)

    2. Se requieren todos ellos

      1. Ahora bien, el cuerpo no consta de un solo miembro, sino de muchos. 15 Si el pie dijera: «Como no soy mano, no soy del cuerpo», no por eso dejaría de ser parte del cuerpo. 16 Y si la oreja dijera: «Como no soy ojo, no soy del cuerpo», no por eso dejaría de ser parte del cuerpo. 17 Si todo el cuerpo fuera ojo, ¿qué sería del oído? Si todo el cuerpo fuera oído, ¿qué sería del olfato?… 21 El ojo no puede decirle a la mano: «No te necesito». Ni puede la cabeza decirles a los pies: «No los necesito». (1Co.12:14-17,21)
      2. Él hace que todo el cuerpo encaje perfectamente. Y cada parte, al cumplir con su función específica, ayuda a que las demás se desarrollen, y entonces todo el cuerpo crece y está sano y lleno de amor. (Ef.4:16)

    3. Reflejan la multiforme gloria de Dios

      Son expresiones de la multiforme gracia de Dios. Así como el hombre es diferente a la mujer, pero no antagónicos, sino complementarios, ambos, con una expresión de la gracia de Dios en particular.

      1. para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales (Ef.3:10)
      2. Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios. (1Pe.4:10)

    4. ¿Por qué? porque hay variedad de gustos y necesidades

      1. No todos toleran a un Pablo… unos requieren a un Pedro o a un Juan
      2. Un Pablo no tiene todo lo que se requiere… se requiere un Apolos o un Pedro

  4. Imperfecciones que se toleran

    1. En iglesias

      1. Iglesias cerradas que no hacen sentir bienvenidos e integrados a los nuevos
      2. Iglesias en las que discriminan a la gente por cómo se ven o visten
      3. Iglesias que dan leche y no discipulan
      4. Iglesias que no tienen grupos de jovenes
      5. Iglesias con alabanza deficiente
      6. Iglesias con edificios inadecuados
      7. Iglesias que no evangelizan
      8. Iglesias que enseñan desviaciones periféricas: el diezmo obligatorio, la prosperidad, el cesacionismo.
      9. Iglesias que no imparten disciplina eclesiástica

    2. En pastores

      1. Pastores que  no conocen a sus ovejas (no pastorean)
      2. Pastores que abusan de su autoridad
      3. Pastores que son orgullosos
      4. Pastores que son elitistas (recibiendo y prefiriendo a cierto grupo de personas)
      5. Pastores que tienen mala organización
      6. Pastores que divagan en la predicación
      7. Pastores que son toscos o rudos
      8. Pastores que son muy repetitivos en su enseñanza
      9. Pastores que no dirigen la iglesia como te gustaría
      10. Pastores que creen que tienen el monopolio del reino
      11. Pastores que marcan divisiones por cosas periféricas
      12. Pastores que se dan las vidas de lujos con las ofrendas.
      13. Pastores que te reprendieron o aconsejaron de forma inapropiada

  5. Peligro a volverse intolerantes con las imperfecciones

    1. El peligro que corremos es que seamos muy parcos para juzgar

      1. ¿Quién eres tú para juzgar a los sirvientes de otro? Su amo dirá si quedan en pie o caen (Ro.14:4)
      2. Hermanos, no hablen mal unos de otros. Si alguien habla mal de su hermano o lo juzga, habla mal de la Ley y la juzga. Y si juzgas la Ley, ya no eres cumplidor de la Ley, sino su juez. 12 No hay más que un solo Legislador y Juez, aquel que puede salvar y destruir. Tú, en cambio, ¿quién eres para juzgar a tu prójimo? (Stg.4:11-12)

    2. En cuanto al liderazgo falible

      1. Fallas que se toleran
        1. Cierto, hay fallas que no se pueden tolerar… pero hay otras que sí
      2. Gente falible
        1. Dios llamó a su servicio a personas imperfectas que aún están en proceso de perfeccionamiento, y no exentas de fallas, como sucedió con Pedro cuando comenzó a Judaizar o Pablo que caía en orgullo.
      3. Fallas en el liderazgo se notan o agrandan más
        1. Las fallas del liderazgo son más claramente visibles porque suele ser el centro de atención de la gente, y porque más gente son afectadas por ello.
        2. El enemigo suele levantar difamaciones al liderazgo (como a Pablo)
      4. Pero tienen que ser misericordioso en tu juicio (mi caso)
        En ocasiones nos deleitamos en juzgar y descalificar al liderazgo porque nos sentimos más justos o mejores en comparación con ellos.

        1. »No juzguen a los demás, y no serán juzgados. 2 Pues serán tratados de la misma forma en que traten a los demás. El criterio que usen para juzgar a otros es el criterio con el que se les juzgará a ustedes. 3 »¿Y por qué te preocupas por la astilla en el ojo de tu amigo, cuando tú tienes un tronco en el tuyo? 4 ¿Cómo puedes pensar en decirle a tu amigo: “Déjame ayudarte a sacar la astilla de tu ojo”, cuando tú no puedes ver más allá del tronco que está en tu propio ojo? 5 ¡Hipócrita! Primero quita el tronco de tu ojo; después verás lo suficientemente bien para ocuparte de la astilla en el ojo de tu amigo. (Mt.7:1-5)
      5. Levantarte en oración por él
      6. Dáles retroalimentación con humildad

        1. Hermanos, si alguno es sorprendido en alguna falta, ustedes, que son espirituales, restáurenlo con espíritu de mansedumbre. Piensa en ti mismo, no sea que también tú seas tentado. (Ga.6:1)

    3. En cuanto a la iglesia con sus imperfecciones

      1. Valora lo que se hace ahí a pesar de las fallas. 
        1. Efeso
          1. Aciertos
            Conozco tus obras, tu duro trabajo y tu perseverancia. Sé que no puedes soportar a los malvados y que has puesto a prueba a los que dicen ser apóstoles, pero no lo son; has descubierto que son falsos. 3 Has perseverado y sufrido por mi nombre sin desanimarte.(Ap.2:2-3)… tienes a tu favor que aborreces las prácticas de los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco. (Ap.2:6)
          2. Fallas
            Sin embargo, tengo en tu contra que has abandonado tu primer amor. (Ap.2:4)
          3. Llamado
             ¡Recuerda de dónde has caído! Arrepiéntete y vuelve a practicar las obras que hacías al principio. Si no te arrepientes, iré y quitaré de su lugar tu candelabro. (Ap.2:6)
        2. Pergamo
          1. Aciertos
            Sé dónde vives: allí donde Satanás tiene su trono. Sin embargo, sigues fiel a mi nombre. No renegaste de tu fe en mí ni siquiera en los días en que Antipas, mi testigo fiel, sufrió la muerte en esa ciudad donde vive Satanás. (Ap.2:13)
          2. Fallas
            Sin embargo, tengo unas cuantas cosas en tu contra: toleras ahí a los que se aferran a la doctrina de Balán, el que enseñó a Balac a poner tropiezos a los israelitas, incitándolos a comer alimentos sacrificados a los ídolos y a cometer inmoralidades sexuales. 15 Toleras también a los que sostienen la doctrina de los nicolaítas. (Ap.2:14-15)
          3. Llamado
            Por lo tanto, ¡arrepiéntete! De otra manera, iré pronto a ti para pelear contra ellos con la espada de mi boca. (Ap.2:16)
        3. Tiatira
          1. Aciertos
            Conozco tus obras, tu amor, fe, servicio y perseverancia. Además, sé que tus últimas obras son más abundantes que las primeras. (Ap.2:19)
          2. Fallas
            Sin embargo, tengo en tu contra que toleras a Jezabel, esa mujer que dice ser profetisa. Con su enseñanza engaña a mis siervos, pues los induce a cometer inmoralidades sexuales y a comer alimentos sacrificados a los ídolos. (Ap.2:20)
          3. Llamado-Advertencia

            1. Le he dado tiempo para que se arrepienta de su inmoralidad, pero no quiere hacerlo. 22 Por eso la voy a postrar en un lecho de dolor y a los que cometen adulterio con ella los haré sufrir terriblemente, a menos que se arrepientan de lo que aprendieron de ella. (Ap.2:21-22)
            2. Ahora, al resto de los que están en Tiatira, es decir, a ustedes que no siguen esa enseñanza ni han aprendido lo que ellos llaman “profundos secretos de Satanás”, les digo que ya no impondré ninguna otra carga. 25 Eso sí, retengan con firmeza lo que ya tienen, hasta que yo venga. (Ap.2:24-25)
      2. Ora por la situación
        1. ¿Les falta sabiduría? Pablo oraba por sabiduría
          1. Desde que me enteré de su profunda fe en el Señor Jesús y del amor que tienen por el pueblo de Dios en todas partes, 16 no he dejado de dar gracias a Dios por ustedes. Los recuerdo constantemente en mis oraciones 17 y le pido a Dios, el glorioso Padre de nuestro Señor Jesucristo, que les dé sabiduría espiritual y percepción, para que crezcan en el conocimiento de Dios. 18 Pido que les inunde de luz el corazón, para que puedan entender la esperanza segura que él ha dado a los que llamó—es decir, su pueblo santo—, quienes son su rica y gloriosa herencia.(Ef.1:15-23)
        2. ¿Tienen deficiencias en su fe? Pablo oraba que les sea suplido lo necesario
          1. Día y noche oramos con fervor por ustedes, pidiéndole a Dios que nos permita volver a verlos y completar lo que falte en su fe. 11 Que Dios nuestro Padre y nuestro Señor Jesús nos lleven muy pronto a verlos a ustedes. 12 Y que el Señor haga crecer y sobreabundar el amor que tienen unos por otros y por toda la gente, tanto como sobreabunda nuestro amor por ustedes. 13 Que él, como resultado, fortalezca su corazón para que esté sin culpa y sea santo al estar ustedes delante de Dios nuestro Padre cuando nuestro Señor Jesús regrese con todo su pueblo santo. Amén.
            (1Ts.3:10-13)
        3. ¿Son inmaduros? Pablo oraba por su madurez
          1. Nuestra oración es que lleguen a ser maduros.(2Co.13:9)
      3. Intervén para darle solución a la situación
        1. Les suplico, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que todos vivan en armonía y que no haya divisiones entre ustedes, sino que se mantengan unidos en un mismo pensar y en un mismo propósito. 11 Digo esto, hermanos míos, porque algunos de la familia de Cloé me han informado que hay rivalidades entre ustedes. (1Co.1:10-11)
        2. Queridos amigos, con gran anhelo tenía pensado escribirles acerca de la salvación que compartimos. Sin embargo, ahora me doy cuenta de que debo escribirles sobre otro tema para rogarles que defiendan la fe que Dios ha confiado una vez y para siempre a su pueblo santo. 4 Les digo esto, porque algunas personas que no tienen a Dios se han infiltrado en sus iglesias diciendo que la maravillosa gracia de Dios nos permite llevar una vida inmoral. La condena de tales personas fue escrita hace mucho tiempo, pues han negado a Jesucristo, nuestro único Dueño y Señor… Deben tener compasión de los que no están firmes en la fe. 23 Rescaten a otros arrebatándolos de las llamas del juicio. Incluso a otros muéstrenles compasión pero háganlo con mucho cuidado, aborreciendo los pecados que contaminan la vida de ellos. (Jud.1:1-4, 22-23)

  6. Se critica, se debate, pero en hermandad

    Esto no significa que no haya espacio para el debate, para la discusión, pero en amor. Como cuando sucede en una familia: sin cortar lazos

    1. Debate y discusión

      Debe apegarse a la palabra fiel, según la enseñanza que recibió, de modo que también pueda exhortar a otros con la sana doctrina y refutar a los que se opongan. (Tit.1:9) // Cuando Pablo y Bernabé estaban en Antioquía de Siria, llegaron unos hombres de Judea y comenzaron a enseñarles a los creyentes: «A menos que se circunciden como exige la ley de Moisés, no podrán ser salvos». 2 Pablo y Bernabé no estaban de acuerdo con ellos y discutieron con vehemencia. Finalmente, la iglesia decidió enviar a Pablo y a Bernabé a Jerusalén, junto con algunos creyentes del lugar, para que hablaran con los apóstoles y con los ancianos sobre esta cuestión. (Hch.15:1-2)

      1. Puedes tener diferencias de opinión, y debatirlas, pero sin cortar la comunión-unidad.

    2. Reprensión

      Fue precisamente uno de sus propios profetas el que dijo: «Los cretenses son siempre mentirosos, malas bestias, glotones perezosos». 13 Y es la verdad. Por eso, repréndelos con severidad a fin de que sean sanos en la fe (Tit.1:12) // Pero cuando Pedro llegó a Antioquía, tuve que enfrentarlo cara a cara, porque él estaba muy equivocado en lo que hacía. 12 Cuando llegó por primera vez, Pedro comía con los creyentes gentiles, quienes no estaban circuncidados; pero después, cuando llegaron algunos amigos de Santiago, Pedro no quiso comer más con esos gentiles. Tenía miedo a la crítica de los que insistían en la necesidad de la circuncisión. 13 Como resultado, otros creyentes judíos imitaron la hipocresía de Pedro, e incluso Bernabé se dejó llevar por esa hipocresía. 14 Cuando vi que ellos no seguían la verdad del mensaje del evangelio, le dije a Pedro delante de todos los demás: «Si tú, que eres judío de nacimiento, dejaste a un lado las leyes judías y vives como un gentil, ¿por qué ahora tratas de obligar a estos gentiles a seguir las tradiciones judías? (Ga.2:11-14)

  7. Tolerar a los que marcan divisiones por estas causas en su inmadurez

    Acepten a los creyentes que son débiles en la fe y no discutan acerca de lo que ellos consideran bueno o malo. (Ro.14:1)

    1. No los juzguez, sino se paciente y tolerante con ellos

Alberto Vazquez Botello

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